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  萧山区妇联

“菲纳克思方案”的教育特色——

新的师幼关系:教师和儿童的地位是平等的

菲纳克思教授视频原话实录:

在”合作建构“这一原则指导下,师幼关系正在被重新设计。

教师不再是一个只承担教学工作的人,也不只是陪同儿童,而是与儿童一起建构教育过程。也就是说,她要参与儿童建构知识的过程,并与儿童共同负责。

在这种新型师幼关系中,教师更能找到工作乐趣,因为她视自己为儿童学习的榜样。教师并非无所不知,当她有所不知时,她可以这样对孩子说“哦!我也不知道,不过让我们一起来想办法了解它。”

换句话说,教师总是在向儿童传达这样一种信念:我们可以共同努力去获取新的知识,可以协同解决面临的难题,可以从不同的视角去观察事物和分析问题。

换言之,教师和儿童的地位是平等的,这里不存在权力关系,没有惩罚或其他消极方式。教师与孩子平等对话,并通过这种平等对话发展出新型师幼关系。

菲纳克思教授在题为《合作建构:儿童和教师共同建构知识和探索意义》的文章中也提到:

心理学、人类学、社会学、教育学对互动性和对话性的解释有利于我们在今天的对话性社会里更好地认识学习,更好地开展学习。对话性学习是儿童最佳的学习方式。教师在对话过程中关注儿童建构的理论以及他们的猜测、纠结乃至误解,并对此加以讨论,确保在意义探索中支持儿童,而不是开展简单的知识传授。

以下原则可使对话性学习在社会互动中更好地得到开展:

1、平等对话。

意味着每个参与者,无论他的地位、年龄、职业、性别、社会阶层、教育水平等,都得到同样的关注和尊重。对话不一定要取得一致的结论,也不一定要判出正确或错误。因此辩论是开放的,是抵制预先定义和确定结论的。平等对话意味着学习者需主动参与。沟通能力有助于个体提高筛选和加工信息能力,提高批判能力。

2、提高文化理解力。

即提高对不同文化的认识、实践和沟通能力。这里需要满足三个学习情境条件:(1)互动的自我能力。(2)文化的迁移能力(将从非正式渠道获得的文化转化为正式文化的能力)。(3)对话性的创造能力(利用每个参与者的对话合成新的知识)。提高文化理解力的目的在于克服理论缺陷,强调所有人都不会歧视他人。

3、实现文化转换。

即通过持不同立场的对话者和使用不同问题解决策略的对话者的交流和引导,实现文化在两个层面的转化:心理内部的和心理之间的。心理内部转化是指对话者原有的知识被重新设计或拓展。心理之间的转化是指对话中所有参与者共同创造了新的知识。一般而言,对话性学习致力于个人和社会文化方面的转换而不是适应。

4、对文化转换作出工具性定义。

涉及的是获得新知识的各种不同视角。文化转换强调要将对话作为创造新知识的工具,包括获得工具性知识和参与当今社会活动所需的技能,通过实践和对话取代之前所确定的学习方法等。它与社会经济地位无关。

5、创造意义。

对话性学习能创造意义已得到研究证明。生活是丰富多样的,设计唯一的生活模式是困难的。同样,对教育机构来说,很难决定哪些价值观应该得到宣传,哪些价值观应该得到抵制。一般来说,在教育机构里,统治集团都想把他们的价值观放在优先位置,这就制造了意义危机。平等对话在统治集团和信息技术之外创造了新的意义,打开了新的前景。

6、强调团结。

这一原则意味着在对话性学习情境中,参与者将通过分享他们的知识去影响所有团体成员。

7、强调差异等值。

上文提到的要尊重获得知识的各种不同视角这一原则,打破了文化相对主义试图通过固化各自的文化以及与统治文化相联系,强迫不同文化团体成员接受统一文化的企图。在对话性学习中,每个人都可形成与生活和世界有关的新理解,反思自己和他人的文化,从而在设计自己的生活和处理与他人的关系方面获得更大的选择自由,表达对其他文化的尊重。对话性学习支持文化多样性,其中的一个目标是学会理解通行的社会观念及规则,找到文化融合的途径。

区妇联家庭教育·蒲公英项目介绍

通过充分发挥妇联在家庭教育上的优势,整合资源,联动专业、优质的社会组织,以线上线下相结合的模式,借助阿优这一广为人知的动漫形象,传播科学教子的理念,帮助我区家长和孩子更好地进行交流,同时开展家庭教育宣传讲座、广泛宣传儿童心理、科普教育视频等,让全区儿童更好地成长成才。

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